Talmud do Moed katan 1:6

אֵין חוֹפְרִין כּוּכִין וּקְבָרוֹת בַּמּוֹעֵד, אֲבָל מְחַנְּכִים אֶת הַכּוּכִין בַּמּוֹעֵד. וְעוֹשִׂין נִבְרֶכֶת בַּמּוֹעֵד, וְאָרוֹן עִם הַמֵּת בֶּחָצֵר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹסֵר, אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ עִמּוֹ נְסָרִים:

Nie można kopać krypt [w podziemnej jaskini] ani grobów [w budynku] na Chol Hamoed [aby pochować w nich tego, który umrze później]. Ale krypty można dostosować na Chol Hamoed. [Jeśli był zbyt długi, może go skrócić; jeśli jest za krótki, może go wydłużyć i poszerzyć.] A na Chol Hamoed można zrobić staw do mycia [do prania szat]. I można zrobić trumnę (na Chol Hamoed) ze zmarłym (leżącym) na dziedzińcu (gdzie deski są piłowane) [ale nie na innym dziedzińcu, aby nie podejrzewali go o piłowanie w jakimś innym celu. To z mężczyzną, który nie jest dobrze znany. Ale dla kogoś dobrze znanego przygotowuje się dla niego trumnę nawet na rynku. A u nas, których jest tak niewielu, wszyscy ludzie są „dobrze znani”]. R. Juda mówi: Zabrania się [przynosić drewno do piłowania desek ab initio na trumnę], ale deski musiały tam być [przed jomem tov. Halacha nie jest zgodna z R. Yehudah.]

Poznaj talmud do Moed katan 1:6. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.